Еще раз о детской йоге. Немного с другой стороны.

Позволю себе занять ваше внимание изложением очередных размышлений по поводу занятий Йогой с детьми.

Помимо очевидного развития силы, гибкости, равновесия, пространственной ориентации и ловкости, есть еще один интересный вектор Йоги – психика.

Поскольку преобладающей частью занятия по йоге для детей является выполнение различных асан и крий, рассмотрим пока именно их влияние на ребёнка с точки зрения психологии.

Само по себе выполнение асан и крий дает:

• Опыт познания своих телесных способностей;
• Опыт нового движения, который существенно расширяет детское восприятие себя;
• Разнообразные тактильные ощущения;
• Понимание того, как тело работает.

 Ребенок учится, как минимум, обращать внимание на все это. Выполнение асан и крий – это достаточно непростая задача для ребенка. И даже не ввиду их физической сложности и внешней витиеватости, а как раз в силу новой, непривычной работы со вниманием. Ранее ребенок совершал простые действия зачастую направленные вовне, а во время занятий йогой – сложные движения, с направлением внимания вовнутрь. Попросту говоря, ребенку нужно соотносить инструкции преподавателя со своими действиями, и, в частности, находить у себя предложенные для входа в асану части тела, и проделывать с ними какие-то манипуляции.

Посредством телесных действий ребенок тренирует такие свойства внимания как: сосредоточенность или концентрация, устойчивость, переключение, распределение и объем. Эти свойства внимания, когда они полноценно развиты, являются главным предусловием для продуктивного труда, обучения, спортивной и другой деятельности ребенка.

Углубляясь в правильное выполнение той или иной асаны, ребенок тренируется сосредотачивать внимание на чем-то одном и игнорировать другие раздражители. Ярким примером этого процесса является выполнение асан, в которых нужно удержать равновесие. В детском возрасте физическое равновесие  тесно связано с равновесием психическим. Но, по мере того, как ребенок взрослеет, уже лишь одних асан на равновесие становится недостаточно. И, начиная с подросткового возраста, более актуальной является практика асан и разминочных упражнений с координацией движения и дыхания.

Концентрация внимания непосредственно связана с его устойчивостью.

Степень владения своим вниманием можно определить по такому свойству, как переключение. Осознание последовательности действий для выполнения асаны, а значит и навык управления своим вниманием переносится и на другие сферы жизнедеятельности ребенка. Возможность гибко и быстро реагировать на те или иные стимулы также связана с переключением внимания.

Устойчивость – продолжительность сосредоточения на объекте деятельности. Во время занятия ребенку приходится чередовать разновидности зрительного, слухового и двигательного восприятия, что в свою очередь ведет к повышению устойчивости внимания. А это значит, что ребенку будет проще усваивать новую информацию и выполнять школьные задания.

Ну и еще одна весомая, в процессе любого обучения, характеристика внимания – объем (количество объектов, которые могут быть охвачены вниманием и восприняты в самый короткий промежуток времени). Когда дети выполняют асаны, спектр телесных проявлений увеличивается: кто-то обнаруживает физическую сложность выполнения, кто-то – непривычные тянущие ощущения и т.д. Но, не выпуская это из внимания, дети продолжают стараться, слушают преподавателя, смотрят, как фигура выглядит в его исполнении…

Объем внимания ребенка обычно составляет 2-3 объекта, но на занятии по йоге количество объектов возрастает до 4-5. Таким образом, в процессе тренировки, объекты внимания нанизываются как бусины. Систематические занятия развивают это свойство до состояния жизненной нормы.

И как подтверждает практика, те дети, которые ловко манипулируют вниманием, показывают более быстрый физкультурный прогресс.

Физическая культура посредством йоги укрепляет не только тело, она также способствует проявлению и укреплению эстетических чувств, тренировке мышления и воображения, развитию интеллекта.

Многократное выполнение сложных двигательных действий дает детям понимание правил и определенных требований. Когда сложные фигуры начинают получаться – дети чувствуют, что их компетентность возрастает, в результате этого им становится интересно снова и снова экспериментировать, у них развивается самостоятельность. Выполненная сложная фигура также дает состояние радости, особенное наслаждение двигательными действиями. «Душевная» радость тесно связана с «телесной», и обе важны для нормального развития ребенка.

Усилия, необходимые для улучшения выполнения асан, дают эффективную тренировку для развития силы воли. А именно в волевых действиях человек реализует свои цели. Воля – одно из самых важных условий человеческой деятельности. Воля проявляется в усилии, во внутреннем напряжении, которое преодолевает ребенок, справляясь с внутренними и внешними трудностями. В процессе осознанного выполнения фигур движения контролируются, а значит, становятся волевыми. И по мере того, как они становятся волевыми, ребенок постепенно, незаметно для себя, открывает такое явление, как волевое действие - умение контролируемо начинать что-то, продолжать и заканчивать. Таким образом, ребенок учится регулировать свое поведение.

Систематические занятия со своим телом, чувствами и умом развивают наблюдательность за собой и за другими, учат расслабляться и справляться со стрессом. Физическое воспитание с помощью йоги способствует развитию активности, самостоятельности, умению овладевать собой, а также выдержке, инициативности и сильной воле. Как результат – знание, познание себя.

Ичха, крия, джняна. Воля, действие, знание.

Почему именно Йога?

Почему именно Йога?

Почему все больше родителей во всем мире, выбирая вид физической активности для своих детей, отдают предпочтение йоге? Ведь существует немало видов спорта.

Ответ простой – Йога – это не спорт. В человеке, практикующем йогу, происходят изменения, затрагивающие не только тело, но и его разум, и то, что мы называем – душой человека. И все эти изменения – только в лучшую сторону.

Рассматривая физический аспект йоги, мы обнаруживаем, что этот вид активности отличается от большинства видов спорта практическим отсутствием травматизма. Все движения в йоге – плавные неторопливые, и выполняя упражнения по точным рекомендациям, просто невозможно нанести вред своему организму.

Именно йога позволяет решить большинство проблем со здоровьем, типичных для современных детей.

Большая часть упражнений йоги так или иначе затрагивает позвоночник. Все скручивания, растяжения позвоночного столба не только повышают его гибкость, улучшают питание каждого позвонка, способствуют формированию и поддержанию правильной осанки, но и позволяют компенсировать негативное воздействие неправильных, нефизиологических поз, в которых ребенок находится в течении дня.

Укрепление мышц спины и живота обеспечивает позвоночнику надежную поддержку.

Развитие подвижности шейного отдела позвоночника улучшает питание головного мозга, снимает нагрузку с глаз, позволяет улучшить способности к сосредоточению, усвоению и пониманию новой информации. Упражнения, затрагивающие шею очень полезны детям, страдающим от частых простуд, затрагивающих горло и носоглотку.

Расширение грудной клетки, происходящее при выполнении многих асан, помогает легким раскрыться в полном объеме, устраняет нарушения в работе органов дыхания и избавляет от хронических бронхолегочных заболеваний. Эти упражнения улучшают и работу сердечно-сосудистой системы.

При выполнении большей части упражнений йоги все органы брюшной полости испытывают мягкое воздействие – «внутренний массаж». Улучшение кровообращения во всех внутренних органах нормализует их работу и ускоряет выведение из организма продуктов распада, шлаков и токсинов. Особенно важна стимуляция перистальтики кишечника – именно ее нарушение, скопление в организме отравляющих его веществ приводят к развитию огромного количества заболеваний.

Правильная работа всех внутренних органов нормализует обменные процессы, улучшает усвоение всех питательных веществ из пищи. У детей, занимающихся йогой, постепенно нормализуется вес – худощавые дети становятся более плотными. А те, кто страдает от ожирения, избавляются от жировых отложений. Особенно важен этот момент для подростков в период бурного роста и гормональных изменений в организме.

Все упражнения йоги способствуют развитию тех или иных мышц. Конечно, йоги не похожи на спортсменов – культуристов, однако их форма – это форма красивого и здорового человека.

Регулярная практика асан оказывает положительное воздействие и на психику ребенка. Рассеянные дети становятся собранными, те, кто страдает недостатком внимания, учатся концентрироваться. Помогает йога справиться и с гиперактивностью, проблемой многих современных детей. Плавные движения. Неподвижность в позах, расслабление – все эти особенности асан делают детей спокойнее и позволяют им избавиться не только от физического, но и от эмоционального напряжения.

Йога и дети. Йога для детей. Детская йога.

Йога и дети. Йога для детей. Детская йога.

Называйте так, как пожелаете. Смысл один.

Никак нельзя было обойти эту тему, поскольку дети буквально задыхаются от негативного воздействия на них цивилизации, созданной взрослыми людьми, которые или не умеют, или не хотят воспитывать детей должным образом. Двойные стандарты, ханжество и лицемерие взрослых быстро усваиваются детьми. Потом не следует удивляться: откуда у детей ЭТО, почему дети ТАКИЕ. Закономерный результат - появление эгоистичной личности с антисоциальной направленностью поведения. Йога предлагает гармоничный подход к воспитанию и обучению ребёнка.

Возможность практиковать йогу - прекрасный подарок детям и родителям.

Здоровье и спокойствие являются врождённым правом каждого ребёнка. Мы, как любящие родители и воспитатели, обязаны обеспечить детей знанием о том, как поддерживать и развивать эти два самых ценных дара.

Здоровье. Ценность, которую понимаешь, когда теряешь. Здоровье наших детей – это еще большая ценность. У нас, взрослых есть жизненный опыт, мы обладаем большим объемом информации, дети, пока они дети, лишены этого опыта и знаний.

Не секрет, что здоровье детей оставляет желать лучшего. Можно винить в этом плохую наследственность, экологию, но статистика показывает, что большинство проблем со здоровьем дети приобретают, обычно – в дошкольном и младшем школьном возрасте.

Попробуем перечислить: нарушение осанки, плоскостопие, нарушение координации движений, зрения, плохая работа пищеварительной системы, ожирение, неспособность концентрировать внимание и плохая память, отсутствие выносливости к физическим нагрузкам. Всех этим проблем можно избежать. Нужно только вовремя обратить внимание на образ жизни ребенка.

Все эти нарушения не так уж безобидны. Сутулость превратится в сколиоз, приводит к болям в шее и голове, далее – ухудшение зрения, сбои в системе дыхания. Неразрывное звено этой цепи – плоскостопие. Сбои в работе желудка и кишечника – это будущие гастриты, колиты, дисбактериозы, их последствия – снижение иммунитета, развитие аллергических реакций и других аутоиммунных заболеваний. Лишний вес наносит вред не только здоровью ребенка, но и становится причиной насмешек со стороны сверстников. Подумайте сами о том, как формируется психика и характер такого ребенка. О ценности хорошего зрения можно не говорить, а неспособность концентрироваться, проблемы с памятью – это проблемы в школе, тем более, что нагрузка на мозг ребенка растет год от года.

В большинстве случаев, все эти проблемы имеют два корня – нарушение питания и недостаток движения. Мы утратили насущную необходимость движения. А вместе с ней – здоровье. Гиподинамия – «дарит» нам лишние килограммы, ослабляет сердце и сосуды, заставляет кишечник «лениться», лишает наши органы жизненно необходимого кислорода, сутулит наши спины, разрушает суставы…

И проблемы эти постоянно «молодеют». Дети часами сидят за уроками - в школе и дома, «отдыхают» на диване перед телевизором или скорчившись перед компьютером. Время активной пропаганды спорта и занятий детей в бесплатных секциях, прошло и пока не наступило. Отсутствие привычки движения порождает лень и нежелание начинать шевелиться, атрофированные мышцы уже трудно заставить совершать какую-то работу, простой подъем по лестнице воспринимается как тяжкий труд и требует продолжительного отдыха – получается замкнутый круг.

В этот круг попадает ваш ребенок. Задумайтесь над этим! Только мы, взрослые, в чьей власти подарить детям счастливую здоровую жизнь, можем разорвать этот круг, познакомить ребенка с радостью движения и направить его по правильному пути.

В следующем очерке - Почему именно Йога?

Сколько же всего существует асан в Хатха йоге? Какая поза – асана?

Еще раз - а сколько же всего существует асан в Хатха йоге? Какая поза – асана? 

Возможно, я повторюсь, но эти вопросы почему-то очень важны для нас, западных людей. Эти вопросы задают снова и снова. Строго говоря, друзья, столько сколько возможно положений человеческого тела, столько же есть и поз (асан) в Хатха йоге, т.е. практически бесконечное число. Или, во всяком случае, очень большое. Но мудрость йоги как раз и заключается в том, чтобы не перебирать все положения, которые только может принять наше тело. Мудрость йоги заключается в том, что в йоге используется достаточно маленькое количество поз, положений, которых будет вполне достаточно. В разных трактатах, в разных книгах называют разное число. Но? чтобы вы сориентировались, это порядка 7-8 десятков поз. Иногда можно считать два упражнения разновидностью одной и той же позы, а иногда можно считать двумя разными позами. Это уже вопрос вкуса. И здесь также прослеживается вот эта общая йоговская тенденция гармонии. Современный человек хочет все систематизировать. Западный человек в первую очередь, определяет какая бывает поза, как она называется, как она выполняется, сколько их штук? Он хочет знать все конкретно. Друзья, в среде йоги никто никогда не задавался такой целью. Считалось это даже не совсем интересной темой. Т.е., такого справочника, который быть может сейчас очень пригодился бы западному человеку, в йоге нет. 

Схожая ситуация наблюдается и с названием поз. Есть некоторые позы, названия которых более или менее устоялись и они даже в совершенно разных школах йоги одинаково либо очень сходно произносятся, а написаны могут быть по-разному. Санскрит, который используют в названии поз, он никогда не гнался за написанием, он всегда гнался за произношением. Более того, в дальнейшем эти буквы привносят в свою очередь некий такой акцент. И до сих пор, насколько мне известно, не существует единой градации или единого списка, как та или иная поза называется. Это тоже следует Вам помнить, потому что некоторые такие адепты с параноидальным рвением начинают зазубривать какие-то иногда очень трудно произносимые индийские скороговорки, якобы обозначающие ту или иную позу. И что самое обидное, иногда эти названия как сейчас бы сказали, синтетические. Нет никаких упоминаний, что в древности эта поза так называлась. Просто в последнее время западные люди потребовали, чтобы все как-то называлось и вот стали придумывать. Набрали много слов с санскрита и стали из них делать сочетания вот уже в последнее время. Звучит непонятно, звучит на санскрите вызывающе уважение. Но только одна беда, к древним названиям это никакого отношения не имеет. Поэтому относитесь немного проще к названиям. Знаете как у нас бюрократы, такой-то пункт - галочка не проставлена, все, неправильно. Да никто в йоге не занимался галочками в плане придумывания названий или классификации поз и т.д. Есть такое слово – тьма. Так вот в отношении поз в йоге, сколько их? Да их тьма! 

Итак, в йоге считалось достаточным 7-8 десятков поз, для того, чтобы получить очень хороший результат в Хатха йоге. Но при этом никто не мешал Вам, экспериментируя со своим телом, находить свои собственные позы. Т.е. еще раз, с точки зрения философии и идеологии йоги, любая поза может как быть позой Хатха йоги, так и не быть ею. Все будет зависеть ни от того, что Вы делаете, все будет зависеть от того, как Вы делаете. 

Позы в Хатха йоге называются асанами. Споры о том, что эта поза является асаной Хатха йоги, а эта нет, это вообще полный бред. Т.е. такая градация с позиции гармоничной йоги, где все перетекает из одного в другое очень плавно, просто немыслима. И по этой же причине фраза о том, что тот или иной человек делает неправильно позу йоги лишена смысла. Если он не делает одну позу йоги, он автоматически делает другую. Вопрос только в том, какой эффект он от нее получит, или как она, скажем, будет называться. Но сказать: «Вот ты делаешь правильно позу йоги, а ты неправильно», неверно в корне. Любая поза может как быть позой йоги, так и не быть. Другой разговор, какой эффект мы от этого получим. Так вот в йоге выбрано 7-8 десятков поз, эффект на человека которых максимален. 

Эффект от других поз также есть, но он либо менее выражен, это уже более тонкая настройка под каждого индивидуального человека, либо тот же самый эффект можно получить за счет комбинации поз в этих 7-8 десятках. Из этого следует, что для того, чтобы практиковать йогу, надо всего лишь изучить 7-8 десятков поз, а в дальнейшем, если мы вдруг начинаем чувствовать, что наше тело просит какой-то другой позы, которой не было в тех позах, которые мы изучили, но тело просит, мы делаем ее. Если мы вдруг чувствуем такую потребность, с позиции идеологии йоги, мы должны тут же выполнить эту асану. Тело просит, проанализируйте, чего это оно вдруг просит? И попробуйте. Даже если эта поза не будет входить ни в какие каноны. Вы не пойдете против йоги, а наоборот, Вы пойдете как истинные древние йоги. Надо избавляться от тенденции, которая сейчас правит бал, что существуют какие-то инструктора йоги, только они знают как там что делать, вроде как небожители какие-то спустились с небес. Да, действительно, истинный инструктор йоги, это то, что называется звание с большой буквы. Но заключается оно не в том, как больше щеки надувать и изображать свою важность. А в том, как лучше помочь и гармоничнее помочь другому человеку раскрыться, а не подавлять его. «Ты неправильно делаешь, эта поза не так называется, а эдак и палец должен смотреть в другую сторону». К сожалению, мы сейчас видим тенденцию хамства в йоге. Человек пришел на занятие йогой. И вместо того, чтобы его раскрыть, его прессуют, чтобы показать свою значимость, что вот он инструктор – царь и бог. Это очень нехорошая тенденция и она идет против йоги. Если Вы с этим сталкиваетесь, знайте, что йогой там и не пахнет. Йога – это гармония. 

Итак, существует определенное количество поз с более или менее устоявшимися названиями. Описание как их надо делать в древних трактатах занимает одно два предложения. И это многих обескураживало. Они думали: «Ага, они в трактате написали два предложения, а сами на ушко наверное тайные наставления шептали на 20 страницах». Нет, друзья, это противоречит самой идеологии йоги. Либо говорят все, либо не говорят вообще ничего. Как правило описание поз достаточно простое и иногда даже несерьезное. Иной раз, если человек вообще никогда раньше с йогой не сталкивался, очень трудно понять, что просят сделать. В некоторых трактатах более или менее понятно. Ногу сюда поставь, голову сюда поверни. Все ясно и понятно. А в отношении некоторых поз очень сложно понять, что вообще имелось в виду. Но надо помнить, что есть в текстах некие предупреждения. Обычно это предупреждение звучит следующим образом: «Делай так-то и так-то, а в остальном слушай своего Учителя». Но это касается сложных практик, медитативных и других. 

На сегодня – все. 

Всем Бхавы! 

Успешных практик!

Очерк подготовлен с использованием материалов Открытого Международного Йога университета (г.Москва), курса лекций В.В.Запорожцева "Хатха Йога".

Некоторые моменты подготовки к занятию.

Ну и следующий момент, это мы подходим непосредственно к самим упражнениям. Что это за упражнения, как их надо делать? Итак, мы нашли подходящее место, выбрали подходящее время. И прежде чем приступить к выполнению упражнений, очень хорошо бы хотя бы на одну две минуты спокойно сесть, выпрямить спину, шею, голову. И постараться максимально расслабить мышцы тела и мышцы лица.

Т.е., это необходимо для того, чтобы быть уверенным, что мы не привносим какую-либо зажатость, которая была в течении дня на момент, когда мы занимаемся йогой. Мы даже не замечаем, как внутри зажаты. Наиболее четко это проявляется на мышцах лица. Иногда какие-то проблемы, которые мы обдумываем, они в первую очередь отражаются на том, что мы непроизвольно напрягаем мышцы лица. Это такой фактор внутреннего стресса. Понятно, что всякая такая напряженность, даже если мы не отдаем в ней отчета, не позволяет нам проникнуть в глубины гармонии внутри себя. Поэтому перед началом занятия Хатха йогой, очень хорошо сесть, выпрямить спину, шею, голову, расслабить тело и расслабить мышцы лица. Как это ни странно, иногда просматривая лицо, мы ощущаем, что оно напряжено и расслабляя его, этот эффект передается и на какие-то внутренние процессы внутри нас, чисто психические.

И, наконец следующее, что иногда бывает очень полезно сделать, это отпустить ситуацию. Потому что у нас мог быть трудный день, было много проблем, которые мы должны были решать, или проблемы, которые нам завтра надо будет решить. И иногда они постоянно вертятся в голове, мы все постоянно анализируем, а правильно ли мы сделали, достаточно ли подготовились и т.д. Это ментальный процесс идет. Что же предлагает йога? Йога предлагает вот такую постановку вопроса, что следует отпустить ситуацию. При этом йога добавляет, что мы сделали все что могли сделать по той или иной работе до начала занятия йогой. И теперь самое главное отпустить ситуацию и забыть хотя бы на время о всех наших проблемах. Считается, что если мы таким образом отпускаем ситуацию хотя бы на время забываем о ней, то Вселенная начинает делать свою часть работы, той работы, которую мы должны сделать. Т.е. понятно, что чтобы мы не делали, зависит в первую очередь от нас, но так же и от сопутствующих, благоприятствующих факторов, которые от нас ну никак не зависят. И будем ли мы о них думать или не будем о них думать на самом деле является тоже очень серьезным фактором. Потому что любая мысль тоже материальна и она также продолжает оказывать воздействие. И эти мысли не дают Вселенной провернуться некоему колесу, логическому колесу, чтобы все само собой сложилось. Мы блокируем этот процесс. Представьте, что предприятие работает в две смены. Скажем, с утра до вечера работаете Вы, а с вечера и до утра работает вторая смена рабочих. Вторая смена начинает работать не раньше, чем Вы оттуда уйдете, иначе Вы будете мешать друг другу. А если Вы уже работать закончили, но с рабочего места не уходите и не даете другой смене продолжать работу, то, понятно, работа на это время приостанавливается. Вот точно так же и мы своими мыслями иногда блокируем помощь, которая идет со стороны Вселенной. Т.е. мы сделали свою часть, главное сделать ее честно, сделать все от себя зависящее, потом отпустить ситуацию, переключиться, в частности, переключиться на занятия Хатха йогой. На самом деле, когда человек занимается Хатха йогой, он волей-неволей начинает переключаться и забывать о всех проблемах. Но иногда, особенно новичкам, трудно сделать первый шаг. Вот он вроде пытается заниматься, а в голове проблемы. И своими мыслями такой человек, как ни странно, блокирует помощь Вселенной.

Поэтому перед началом занятия очень полезно выпрямить шею, спину, голову. Почему надо выпрямить шею, спину, голову? В йоге считается, что в таком состоянии мы можем достигнуть максимально расслабленного положения. У нас позвоночный столб, а тело висит, как пиджак на вешалке. Т.е. полностью расслаблено. Минимум мышц напряжено. Понятно, что мы могли бы лежать. Но когда мы ложимся иногда приходить сонливость. Так вот очень хорошо начинать занятие с того, чтобы сесть, расслабить мышцы тела, расслабить мышцы лица и ментально отпустить ситуацию.

И вот после того, как мы сделали это, уже не плохо бы было лечь и немножко потянуться. Очень хорошо при этом зевать, знаете как мы просыпаемся утром и тело само просит, чтобы потянуться, зевнуть и т.д. Так вот очень неплохо бы было начинать занятие с этого. Т.е., мы дополнительно какие-то напряжения убираем, а нужные факторы, тонизирующие, добавляем. И вот после этих воздействий, когда мы пару минут посидели, после чего легли, потянулись, ну сколько это может занимать времени? Столько сколько приятно. Но, как правило, это редко бывает больше чем пара-тройка минут. И после этого человек непосредственно приступает к выполнению этих поз. Поз Хатха йоги.