9 февр. 2018 г.

Больше открытости у Открытой йоги!



Друзья, сейчас я использую различные ресурсы для того, чтобы Открытая йога стала ближе и доступнее. Заходите, записывайтесь в группы, участвуйте в акциях, выезжайте в Йога-туры и семинары.
Сайт акции "Пробное занятие за 100 руб."
Сайт записи в Йога-тур на о.Кипр в мае 2018 года "Импульс жизни"
Сайт преподавателей Открытой йоги в Сыктывкаре : Открытая йога в Сыктывкаре 
- Информация о преподавателях Открытой йоги, залах, расписании, ценах.
Мой личный сайт : Эдуард Печорин | Открытая йога | Сыктывкар | Uttar Mantrin | OpenYoga
- Теория йоги, информация о предстоящих событиях и отчеты, расписание, залы, где я преподаю йогу.
Тематические группы в ВКонтакте: для информированности, вопросов-ответов, быстрой связи.
Открытая Йога | Сыктывкар | Эдуард Печорин
Открытая йога в Сыктывкаре
Выездные мероприятия Открытой йоги в Сыктывкаре
Открытая йога в парках Сыктывкара

Открытая йога становится ближе! В залах нас больше! Желательно предварительно записываться. Мой телефон вы знаете - 56-76-04 (89042717604)

23 нояб. 2017 г.

Йога -тур "Импульс жизни" - Кипр-2018

Открыт набор в ЙОГА-ТУР "Импульс жизни" на острове Кипр !!!


Вылет из Москвы 24.05.2018 - на 11 ночей / 12 дней.


Кипр - страна вечного лета




Благословенна сладкая земля Кипра, где воздух напоен ароматами цветущих деревьев, где под магическим воздействием солнечных лучей людские сердца раскрываются, подобно прекрасным бутонам! Приехав сюда, Вы обретете покой и умиротворение, почувствуете незримое присутствие Афродиты, которая согласно древним мифам родилась из пены морской и вышла на кипрский берег.


Вы испытаете райское наслаждение - ведь Вы, действительно, оказались в раю! А занятия йогой ведут человека к счастью!

👆
СТОИМОСТЬ 52 тысячи рублей на 1 человека при двух-местном размещении.
Стоимость рассчитана на момент публикации объявления, и зависит от смены спецпредложений оператора и курса валюты. Окончательный расчёт при бронировании тура.

👌 Возможно оформление с отсрочкой платежа или в кредит под 1% в месяц.

📌 Что ВХОДИТ в стоимость Йога-тура:
• Авиаперелёт Москва – Ларнака - Москва
• Трансфер из аэропорта до места проживания;
• Проживание
 в отеле MARLITA BEACH HOTEL APTS 4* на курорте Протарас. Все номера оборудованы кухонным уголком.
• Утренний комплекс практики крия, хатха йоги, пранаямы.
• Вечерняя практика: пранаяма, мантра – йога, медитации и лекции-беседы по йоге в тёплой, дружеской атмосфере.
• Для будущих преподавателей Открытой йоги проводится приём квалификационных экзаменов, контрольных практических занятий. Оплата производится отдельно, по утвержденному в МОЙУ прайсу, не более одного экзамена и контрольного занятия.
• Возможно проведение дополнительных индивидуальных занятий.
• Питание: 2-х разовое (на выбор завтрак + ужин или завтрак + обед)
• Медицинская страховка на протяжение всей поездки.


Подберём подселение!!! 
Количество мест ограничено!!!

ВАЖНО: Успейте воспользоваться привлекательной ценой по акции раннего бронирования!
Все интересующие Вас вопросы по телефонам в Сыктывкаре (8-8212) 566-569 или 24-99-88
Или в офисе компании по адресу: г.Сыктывкар, ул. Орджоникидзе 28, оф. 3



9 мая 2017 г.

Мудры и бандхи. Ч.1. Мула бандха.

Тема «Мудры и бандхи» считается в Хатха йоге сложнейшим разделом, мудры и бандхи мы практикуем на всех наших занятиях, недавно на ретрите мы знакомились с теорией этого вопроса и некоторыми упражнениями. 
Вот что написано в Гхеранда самхите, авторитетнейшем, древнем йогическом трактате о мудрах.
ГС. О мудрах Махешвара (Шива) рассказал Дэви. Этим знанием достигают величайшего успеха.
ГС. Это должно держаться в тайне самым тщательным образом и никому не выдаваться. Это даёт йогину блаженство и даже самим Марутам (небесным духам) трудно этого достичь.
Итак, определения. Значение слова «бандха» много. Оно означает «что-то сжимать, захватывать, перекрывать, останавливать». В Непале вообще под словом бандха понимают забастовку. Есть слово Баста – стоп, остановка, прекращение чего-то. Бандху можно еще перевести как замок или зажим.
Мудра в переводе с санскрита может означать печать (та, которую оттискивают на бумаге), зерно, жест, приглашение, и даже женщину-йогиню в сексуальных практиках Тантра йоги. Зерно – это средоточие жизненной силы в зародыше растения или суть учения. Телесный жест – приглашает, организует и направляет потоки праны в теле. В тантрическом буддизме слово мудра в большей степени обозначает форму функционирования сознания, наиболее близкое к просветленному.
В ГС мудры и бандхи рассматриваются вместе, эти разные термины дополняют друг друга. Итак, Бандха - замок – нечто «запирающее» что-то где-то и (или) являющееся препятствием чему-либо. Замки могут закрывать проходы не только кому-то, но и каким-то потокам, например, плотина – собирает воду, сжатая трубка ограничивает поток жидкости. Как дверь или задвижка, вентиль. А Печать закрывает вход куда-то, например, опечатывает письмо, дверь, замочную скважину, перевязь на вентиле. Печать дополнительно скрепляет «закрытость» замка. В источниках эти практики-приёмы описаны после асан, так как мы запираем что-то только после того, как это что-то (асану, какую-то позу тела) создали. Как собрали урожай, сложили в амбар, закрыли дверь на замок и опечатали его.
Согласно аксиоматике йоги, у нас есть три группы тел – грубое физическое, тонкое и причинное. Они связаны между собой с помощью праны. Поэтому, выполняя йогу, мы воздействуем на грубое тело, получаем отпечаток и на тонком (и наоборот). Мы говорим, что любая поза тела – асана. Но учителями для нас выбраны лучшие, наиболее мощные и эффективные. Есть некие положения тела, которые наиболее сильно воздействуют на места состыковок этих трех тел. И здесь, как и во всей йоге, главное найти гармонию между грубым телом и тонким. Если есть гармония, то что-то срабатывает, приходят потоки энергии в разум, и мы по-другому начинаем ощущать себя. Не нужно излишне напрягаться при выполнении упражнений йоги, и вопрос здесь не в силе, а в этой гармонии, в этом переходе от грубого к тонкому. Итак, мы мудрой, как жестом приглашаем энергию проявиться. Внутри и вокруг нас. Для йогина нет разницы, где заканчивается его тело и начинается окружающая среда, нет разницы между своим телом и телами всех других живых существ, поэтому действием мудр приглашается энергия извне, но также мы активизируем свою собственную внутреннюю энергию.
Мудры и бандхи применяются как отдельно, так и внутри тех или иных йог. Мудры и бандхи, эти две группы йоговских упражнений усилят ваши обычные, классические практики хатха, крия, мантра и пранаяма йога, медитации. Мы сможем усилить любые свои практики за счёт целенаправленного применения этих инструментов. Наконец, такой огромный раздел как йога союза - использование сексуальной энергии в духовных целях - целиком и полностью завязан на мудрах и бандхах.
Когда человек начинает заниматься йогой, идут два процесса, первый - это очищение организма, а второй - это перестройка внутренних структур нашего тела. Вопросы очищение тел изучаются в разделе шаткармы. Мы сегодня рассматриваем мудры и бандхи, которые в большей степени осуществляют перестройку. Йогин, который достаточно долго занимается этими упражнениями, с течением времени перестраивает свои внутренние структуры и приобретает ряд неких способностей. Так уменьшается его зависимость от внешней среды – голода, жажды, холода, жары, ментальных воздействий извне. Это происходит потому, что внутри, на уровне тонкого тела, организм перестраивается.
Для кого-то из читателей эта тема может быть полностью неизведанной, все же успокаиваю вас – и мудры, и бандхи, так, как и всю йогу, мы склонны переоткрывать. Переоткрытие происходит в личной практике и в ходе наших обычных практических занятий с моих подсказок и самостоятельно вы делаете мудры и бандхи. 
Прана - это жизненная сила, универсальная валюта, нужная, чтобы поддерживать все процессы нашей жизнедеятельности. Чем больше у нас праны, тем больше вероятности, что мы расплатимся, когда придет волна нашей негативной кармы. Так вот, чтобы праны было больше, надо запустить процесс получения её. Для этого мы можем делать йогу, но наши тела надо почистить, потом перестроить и заставить их работать по-новому.
Прана имеет еще и другой аспект: она расширяет сознание. Раньше теорией йоги вы не интересовались, но в результате практик йоги, ее становится больше. А как только праны становится в избытке, ваш разум начинает работать в другом ключе. Если поток праны в вас увеличивается, старый серый мир куда-то исчезнет из вашей жизни. Когда мы делаем мудры и бандхи, мы сливаем составляющие компоненты праны вместе, чтобы получилась смесь, наиболее близкая к изначальной пране, а изначальная прана поистине могущественна, если она куда-то направляется, то мгновенно всё излечивает, латает все прорехи на всех уровнях тел.
Мула бандха или корневой замок. В нашем организме идут процессы жизнедеятельности, мы привлекаем в себя в виде пищи, нужно что-то из себя выводить, и когда этот механизм у нас отточен и работает без сбоев, нашим телам комфортно. При этом, все происходит без нашего управляющего начала. Если же мы начинаем осознанно использовать эти аспекты, мы напрягаем мышцы промежности и, тем самым, заставляем некий вид энергии высвободиться в дополнительном объеме, который идет на перестройку нашего организма. В основании нашего тела есть такая область - кула, воздействовать на которую можно, сжимая мышцы промежности, заднего прохода и половых органов, которые непосредственно воздействуют с грубого уровня на тонкий и причинный. Иногда мы непроизвольно сжимаем мышцы промежности, изменяя течение процессов, которые с одного на совершенно другой режим.
Согласно учению йоги, есть несколько основных видов праны - больших и малых ручейков, сливающихся в большой поток. Одна часть ответственна за вдохи и выдохи, другая часть – за процессы вывода из организма отходов, третья – за распределение праны в организме, другая – за переключение состояний бодрствования и сновидений, и так далее.
Мула бандха работает с той частью энергии, которая отвечает за вывод из нашего организма. Как только мы сжимаем промежность мы не даем этой энергии нас покинуть, более того, если мы направляем этот поток вверх, то выделяется некоторое количество энергии Кундалини, и этот ее небольшой всплеск проявляется как ясность сознания. Он прокатывается по всему телу и достигает головы и везде оставляет часть своей энергии.
Выполняя мула бандху, мы вмешиваемся в этот, казалось бы, не зависящий от нас процесс и начинаем по своему усмотрению управлять этими мышцами и этим видом праны. Это приводит к резкому увеличению внутренней энергии, которая сразу же берётся за два основных момента – очищение и перестройка организма (в большей степени). Во-вторых, это тонкое воздействие на причинное тело, и, в-третьих - это воздействие на энергию Кундалини, которая расположена в основании нашего тела.
Мула бандхой мы напрямую затрагиваем причинное тело, самое коварное тело, оно начинает чиститься, и иногда возникают немотивированные плохие настроения, и подходить к этому нужно очень аккуратно, прибавлять время постепенно. Затем вы можете прибавлять по времени, то есть сжали и держите дольше, дольше, затем расслабляете, то есть не только количеством раз, но и временем удержания. При этом помните, что если не будет внутреннего за внешним, это будет всего лишь физическое упражнение, что собственно тоже неплохо для здоровья соответствующих органов. И делать эту бандху нужно не только отдельно, но и вместе с асанами. Вы будете сами определять позы, в которых практика этой бандхи протекает гармонично. 

15 нояб. 2016 г.

Янтра и мантра йога. Что нужно знать обязательно?



«Некоторые аспекты янтра и мантра йоги для начинающего практика».
Мы попробуем сейчас получить первое представление о величайших науках мантра и янтра йоги.
Мантра Йога использует нашу способность говорить, формировать слова, мысли. Произнося те или иные виды мантр, мы порождаем вибрацию. В случае, если мы произносим мантру про себя, мы порождаем вибрацию мысли, если мы произносим мантру вслух, то ещё и вибрацию голоса. Каждая вибрация обладает определенными свойствами и действием, в соответствии с нашими целями. То есть, практикой мантры мы можем привнести в свою жизнь тот или иной необходимый нам аспект: здоровье, богатство, творческий потенциал, духовность и т.д.
Мантры – это особые слова силы, они складываются во фразы, стихи, шлоки, песни, гимны, заклинания и так далее. Они сохранили своё первоначальное значение, поэтому в них Сознание (значение, смысл слова) и Энергия (действие слова) совпадают. Мантры существуют разных видов: духовные, материальные, смешанного типа, так же мантры прямого действия и мантры с защитой, биджа-мантры. Они предназначены для достижения соответствующих целей: здоровья, богатства, духовного роста, творческих успехов и т.д. И одну такую мантру мы с вами сегодня узнаем, но наберитесь терпения – через некоторое время.
Мантра йога - одна из самых простых и безопасных в выполнении, но при этом, объяснить принципы и механизмы действия этого вида йоги очень сложно. Поэтому многие из практикующих йогу людей, пренебрегают Мантра Йогой, как недостаточно теоретически обоснованной с их точки зрения. При этом, чтобы выполнять её, особого ничего не нужно. Разве что – чётки, для подсчитывания повторений, для создания ассоциативных связей. После получения (выбора) мантры, необходимо повторить её определённое число раз, чтобы мантра ожила и стала работать. Интересно, что ещё до этого момента практик уже получает от Вселенной определённые «бонусы» от этой практики.
Про мантра йогу, движителем которой является энергия Кундалини, нужно сказать ещё то, что она является важной составляющей частью во многих других видах йоги. Например, в Тантра йоге и в Янтра йоге. Так что же такое Янтра йога?
У нас есть способность видеть. Мы видим окружающий нас мир во всех его красках, линиях, формах, контрастах. Мы постигаем мир таким образом. Мозг человека в большей степени реагирует даже не на цветовую гамму, а на контрастность, на контуры. Именно это является для нас первостепенным источником информации. И вот на этой способности «видения» человека построена наука Янтра йоги.
Обратите внимание на представленные вам для обозрения иллюстрации – некие изображения, рисунки, диаграммы. Вообще - почему мы стремимся использовать все возможности для того, чтобы было красиво, чтобы глаз «радовался»? Мы понимаем, что воздействие зрительных образов на человека колоссальное и оно скорее невербальное, поэтому мы просто обязаны учитывать этот фактор в процессе своего самопознания. И эти зрительные образы не сводятся только лишь к передаче какой-либо информации, человек воспринимает весь комплекс, весь спектр ощущений. Какие-то картины вызывают отвращение, какие-то картины восхищение, какие-то образы вызывают влечение, а какие-то наоборот – отторжение. Даже текст, написанный одним шрифтом и другим может оказывать совершенно разное воздействие, ещё без учета содержания написанных слов.
Вот и в Янтра йоге имеются конкретные указания о том, что воздействие того, что мы видим, на нас, на «зрителей», не такое уж слабое. Какие-то образы могут угнетать психику человека, а другие могут способствовать восстановлению душевного равновесия, более адекватному восприятию окружающего мира, и как следствие, продвигать к успеху в самопознании.
В янтра йоге сказано: те образы, которые мы с вами видим – это тоже наша «еда». Подобно тому, как мы соблюдаем гигиену в пище, в чистоте своего тела, мы с вами также должны соблюдать гигиену и в тех образах, которые мы видим, воспринимаем и даже … представляем.
Более того, каждый видимый человеком (или представляемый, увиденный во сне) зрительный образ оставляет некий отпечаток на поверхности его разума. Итак, мы подошли к утверждению, что между теми картинами, которые мы видим и нашими эмоциональными состояниями есть определённая связь.
И вот древние мудрецы вывели некие законы об этом. Если нарисовать некую фигуру, состоящую из линий, геометрических фигур, каких-то надписей, то воздействие этой фигуры может стать полностью равнозначным вашему созерцанию того или иного пейзажа, картины, которая, в свою очередь, вызывала бы у нас ту или иную эмоцию. В общем смысле слова «янтра» означает «инструмент». Здесь - инструмент для работы со зрительными образами.
Янтра – это некая диаграмма, которая используется как инструмент, как некий скелет или костяк для той формы, на которую откликается наш разум. Почему? Потому, что внутри нашего разума есть некие архетипы, предустановки форм. Или, сказав иначе, янтра – это некий ключ, который подбирается к архетипу и открывает замок нашего внутреннего устройства.
Таким образом, как утверждает йога, у нас получается очень надёжный вход в наш внутренний мир. Мы наблюдаем разные янтры – и можем исследовать разные части нашего разума! Более того, это не просто «доступ для просмотра», а «доступ с возможностью редактирования»! Именно из-за этой возможности многие янтры хранились в большой тайне от непосвящённых.






В йоге есть важное фундаментальное утверждение, что постигая свое тело, мы невольно начинаем понимать, как устроена Вселенная. С другой стороны, постигая Вселенную, мы узнаем, как сделано наше тело, наш микрокосмос.
Внимание! Янтра работает с нашим подсознанием на таком глубинном уровне, где понятие образов, изображений второстепенно. Важны не только внешний вид и геометрия янтры, которую вы увидели, а важно то, чтобы вы воспроизвели янтру сами или грамотно воспользовались янтрой, которую сделал какой-то мастер. Янтра может и не работать, если она – всего лишь картинка, иллюстрация в книге. Чтобы вся эта магия геометрии, воспринимаемая нашим зрением, заработала, нужно оживить янтру. Учителями сказано примерно так: “Янтра - это всего лишь дом, и ты должен туда в этот дом пригласить жильца”. Скворечник без скворца внутри – только декор, комбинация деталей. Янтра без «жильца» - комбинация геометрических фигур, линий, знаков. После создания янтры нужно пригласить туда соответствующий этой янтре аспект Абсолюта, говоря иначе некое Божество (Дэвату), того кто там начинает жить и исполнять функции, для которых была создана эта янтра. И ключевую роль в этом играет мантра йога. Мы используем мантру того аспекта, дэваты, божества, для которого предназначен «этот домик».
Разными путями до нас дошли огромное количество этих янтр - диаграмм, и выглядят они тоже совершенно по-разному. Это может быть янтра, нарисованная на пальмовом листе, или нацарапанная на бересте. Она может быть выбита на металлической пластине, или насыпана цветными сыпучими материалами прямо на земле. Нарисовать Янтру можно чем угодно. Уголёк от костра, природные краски, любой какой-то минерал, которым можно рисовать. Сохранились трактаты, где давались также и очень сложные рецепты по составлению красок для конкретных янтр. (Похожая ситуация с чётками, необходимыми для практики мантра-йоги: различные цели – всевозможные материалы).
Рецепты, условия изготовления и янтр, и чёток бывают необычными, но удивляться не приходится, потому что до нас сохранилась в первую очередь практическая часть йоги. Из поколения в поколение по янтрам и чёткам передавали указания по изготовлению, но почему инструменты работают, как - никто этим не интересовался. Мантра и янтра йога одинаковы в этом отношении: в этих ветвях йоги очень много мракобесия.
В этом кратком очерке необходимо осветить ещё очень важный постулат. Постулат «Нама-рупа» - о нераздельности имени и формы. У каждого имени есть форма, у каждой формы есть имя. В мантра йоге это имя называется мантрой объекта. И считается, что у каждого объекта есть мантра или некая вибрация, которая в дальнейшем превращается в слова, названия объекта.
И, очень важно! Созерцая тот или иной объект, вы, по сути дела, созерцаете его копию внутри своего разума. Точно также и просто визуализируя тот или иной объект, вы точно также видите его внутри своего разума. И между ними нет разницы!
Также нет разницы и между именем и формой, поэтому у каждой янтры есть своя мантра, а у каждой мантры есть своя янтра. Этот инструментарий мантра, янтра «работает в паре». Мантры и янтры усиливают друг друга.
Итак, главное в янтра йоге – это образ. Этот образ должен быть у вас внутри, перед вашим умственным взором. Как вы будете этого добиваться - это уже зависит от вас. Как грамотно создать и удерживать образ? И этому нужно учиться, для этого есть йога визуализации, дхьяна йога, медитация. Даже самую сложную янтру если начнёте делать, например Шри-янтру, то вам придётся выполнять все сложные указания по созданию янтры. И вы может неделю будете делать янтру, и тогда поневоле придётся сосредоточиться на ней. Возможно, тогда и образ её легко будет появляться перед внутренним взором и долго, уверенно удерживаться вами.