Видео - уроки Открытой йоги.

Упавиштха конасана. Захват раскинутых ног (сидя).

Новый видео-урок Открытой йоги из Повествования о хатха йоге! 

Другие видео-уроки смотрите на сайте komiyoga.ru в разделе "Асаны. Видео уроки."

Их там уже больше 20!!

О, Ганеша! Славься!

Однажды на практических занятиях по мантра йоге (Фитнес-клуб Инфит, по воскресеньям с 16 часов) мы изучали Сокровенную мантру Ганеши (её называют ещё мантрой богатства, финансового успеха). Многие участники той практики делились со мной своими впечатлениями. Обычно я не прошу таких отзывов, а если и получаю их, то пытаюсь относиться к ним беспристрастно, без комментариев и оценок. Один из таких отзывов предлагаю вашему вниманию.

«Несмотря на то, что имею за плечами некоторый опыт Мантра йоги, практика именно этой мантры Ганеши очень сильно отличалась от всего предыдущего. Дело в том, что эта мантра имеет достаточно сложную конструкцию: она состоит из трех трехкратно повторяющихся частей, которые чередуются с тремя однократно повторяющимися фразами.

Пока я изучала эту мантру, громко читая её с листка бумаги с чётками в руках, понятное дело, трудностей у меня не было. Все самое интересное началось после того, как я, выучив её, решила по своему обыкновению начать практиковать мантра йогу по дороге на работу, делая домашние дела и т.д. Ну и понеслось! Я сбивалась, путалась, забывала сколько раз я произнесла повторяющуюся часть и какую фразу мне надо произносить теперь.

Уразумев, что дела с Сознанием у меня обстоит не самым лучшим образом, я решила не злится, а наблюдать. Продолжая практиковать эту мантру на фоне выполнения других дел, я выделила два диаметрально противоположных состояния: первое, когда практика мне удавалась (пусть не продолжительное время и с небольшими огрехами), Сознание получается удерживать и не дать улететь ему в заоблачные дали. И другое состояние, пребывая в котором, справится с практикой не получалось никак, а Сознание было полностью расфокусировано и собрать его мне не удавалось. Поделившись этим опытом с наставницей, я получила совет начать отслеживать через какую ноздрю в эти моменты идет дыхание. Собрать такую статистику.

Итак, самым ценным в практике этой мантры для меня оказалось собственно не столько сама практика, сколько наблюдение за ней. Именно это позволило мне приблизиться к пониманию того, что такое Сознание и что такое Энергия. И опыт этот невероятно интересный и замечательный!

А деньги все-таки на меня свалились! Действительно, пришла хорошая сумма денег совершенно нежданно-негаданно, не так, чтобы «с неба», пришлось побегать, но, тем не менее сразу несколько жизненных затруднений оказались решены.

В заключение остается отметить, что разум ужасный скептик и не торопится выстроить однозначную связь между приходом денег и практикой мантры».

Тематическое занятие по хатха-йоге.

Ура! Занятие прошло в теплой дружеской обстановке. В зале Инфита было удобно всем 20 участникам. Всем спасибо за практику, надеюсь, что своими отзывами о занятии участники помогут в составлении плана тематических занятий на каждый месяц. 

Следующее тематическое занятие - 22 ноября 2015 года.

Семинар Открытой йоги на Чёрном море - сентябрь 2015 года.

Вадим Запорожцев

Мы в Новороссийске

Черноморский выездной семинар Открытой йоги в п.Дюрсо, район Новороссийска.

ЙОГА! Единомышленники собрались быстро и получился душевный семинар. Вадим Валерьевич Запорожцев читал лекции, мы (Мила Касумова, Наталья Ананда, Элина Звирбуле и я) проводили практики (хатха, крия, мантра, пранаяма, нидра, медитация). Вадим Валерьевич давал практики, я рассказывал о мантра йоге и медитации.

А кроме этого - Море - большое и тёплое, синее, прозрачное!, Чёрное, слегка солёное, Солнце - теплое, горячее, жгучее, яркое, Воздух - благоухающий, влажный, солёный, Ветер - освежающий, срывающий покровы, Дельфины - появляются утром, отзываются на мантры, торжественной стаей проплывают вдоль берега, Небо - огромное, Звезды - сияющие!

Морское утро

Йога и отдых! Всего 5 дней.. Целых пять дней... Общение с единомышленниками из разных мест России и зарубежья, новые знания, углубление практик и наставления Учителя.

Мила Касумова

Уютное место ... М-м-м-м. Медитация.

Прекрасная пашимоттанасана

Повышение "квалификации"

Наталья Ананда - организатор семинара

Утренняя практика медитации и мантра йоги

Замечательная крия

Йога в удовольствие!

"Отдыхательная" хатха - все не поместились в кадр.

Первоисточники йоги лаконичны. Шива самхита. Комментарий.

В Шива самхите, в числе других наставлений, даны описания асан йоги. Вот одно из них. Намеренно не указываю название.

"...АСАНА"

Вытянув ноги и держа их врозь, возьми голову руками и положи её на колени.

Тот, кто практикует это, достигает всех Сиддхи.

Вот комментарий Вадима Запорожцева: Вот и всё описание упражнения, две строчки, попробуй пойми. То есть, когда начинают говорить, вот, мол, в йоге столько всяких нюансов, особенностей – чушь всё это. На пальмовом листе два предложения – всё, больше нет ничего. Можешь себе представить, сейчас талмуды пишут по каждой позе. А здесь два предложения. Вот и весь ответ. А всё, что не написано, делай в продолжении гармонии. Если ты ухватил гармонию, то да. Если ты не делаешь одну позу, ты автоматически делаешь какую-то другую позу. Почему-то люди думают, что в йоге есть какие- то дискретные позы, а шаг влево, шаг вправо - это уже не йога, а что-то другое. А все позы непрерывно переходят одна в другую. Ты в принципе не можешь делать «не-позу», если тебя только напополам кто-то не рассоединит, потому что тогда это уж не подойдёт под описание ни одной позы. А пока мы в теле человека, пока внутри нас всё хорошо, любая поза – это поза йоги.

Другой вопрос, какое воздействие она оказывает. Есть еще один момент – принцип воронки или долины. Если мы долго практикуем, то внутренняя энергия, которая пробудилась, она, как шарик, скатывается в воронку. И когда мы практикуем, то из многочисленных вариантов, всё сводится к одному варианту, наиболее приемлемому для нас. То есть, всё это разнообразие в результате, по мере выполнения, как бы стирается. Как шарик скатывается всё глубже и глубже и попадает в горлышко, так же и мы, рано или поздно, приходим к тому, что предписано. А с другой стороны, всё, что не сказано, делай как хочешь. Всё равно йога заложена внутри нас, йоги нет снаружи. Йога в нас заложена, как в семечке дерево, то есть йога определяется самим строением нашего тела. А так как мы все сделаны по единому образу и подобию, то соответственно, мы переоткроем йогу в себе, придём все к единому результату. Если мы будем заниматься долго, честно, продолжительно, то мы всё равно придём к этим позам, хотим мы этого или нет.

Эти позы заложены в нас, мы просто по-другому не сможем сделать. Если и будут сначала какие-то отличия, то по мере того, как энергия внутренняя проснется, нам уже не захочется делать этот вариант, и мы ближе подойдем к какой-то конкретной позе. Поэтому помним, что в нашей школе йоги слово «неправильно» выполнять позу йоги - это дисквалификация. Что значит неправильно? Не выполняя одну позу, ты выполняешь другую позу.

Тот, кто практикует это, достигает всех Сиддхи. Эта Асана прогоняет все скорби и даёт достижение Вайю-сиддхи. Держи это в тайне и не открывай никому.

Комментарий Вадима Запорожцева: Вайю-Сиддхи – это контроль над дыханием. (Одно из значений слова вай – ветер).

Когда ты анализируешь эти тексты, это неблагодарное занятие, потому что нужно проверять текст на санскрите. Этот текст, насколько мне известно, был переведен сначала с санскрита на английский язык, а затем на русский. При двойном переводе могло добавиться или убавиться что угодно. Во-вторых, описания настолько лаконичны, что попробуй, пойми иной раз эту позу. А иногда одним и тем же названием обозначаются диаметрально противоположные позы. Просто кто-то прочитал и понял так, а кто-то эдак. На самом деле в йоге такие вещи сплошь и рядом.

Йога исчезает, мы пользуемся крупицами, и эти крупицы исчезают. Делаются отчаянные попытки все это систематизировать, но опять же, систематизировать на основе чего? На основе крупиц, это то же самое, что восстанавливать картину по нескольким фрагментам. До какой-то степени можно мысленно дорисовать, но насколько это всё будет так, как это было в древности, это серьезный вопрос. Точно так же и в описании упражнений. Вот почему более важным считается, когда ты вживую учишься у кого-то непосредственно, чем когда читаешь тексты.

Хотя ещё и ещё раз, все описания давались однозначно, односложно и в рамках традиции понятно, но при переводе на другой язык, другую традицию что-то конечно же теряется.

Ах да, какая была описана асана?