Снова о мантра-йоге.

На занятиях-вебинарах кафедры мантра йоги, практических занятиях по мантра йоге (ссылки на записи занятий кафедры и практических занятий - в конце очерка), мы познаем законы Вселенной, касающиеся использования энергии мантр – мантра-шакти. Мы узнаем принципы и механизмы действия мантр, учимся использовать это проявление энергии для увеличения энергии своей садханы, своей жизни.

Мантра йога очевидно - одна из самых простых в выполнении йог. Но объяснение причин ее могущества является одной их самых сложных задач в йоге. Этим отчасти объясняется, что многие из практикующих йогу людей, пренебрегают мантра йогой, как недостаточно обоснованной с точки зрения теории.

Мантра – это слог, слово или стих, обладающие способностью воздействовать на сознание человека и приносящие духовное совершенствование, при их повторении, слушании, размышлении над ними. Мантра йога – наука о духовных вибрациях, позволяющая пробудить энергию Кундалини у любого человека, значительно ускорить его духовный рост. В Пингала-тантре говорится: «Она именуется мантрой потому, что открывает полное знание о Вселенной, освобождает от осквернения и приносит успех в самосовершенствовании». Мантра йога меняет в лучшую сторону как внутренний мир человека, так и всю окружающую его Вселенную. Что может быть проще – сказать слово? Но Слово – имеет огромную силу, вызывает у человека однозначный эмоциональный отклик (назовут вас мудрецом или глупцом – каково?)  Слова – объединенные в мантры, обладают еще большей силой, звуковые вибрации, вызываемые мантрами, нацелены на подавление или раскрытие внутренних скрытых сил человека. Таким образом Мантра йога дает человеку могущественный инструмент самопознания.

Вселенная живет, движется, видоизменяется. Любому движению в любой субстанции соответствует звук. Звуком пронизано все. Процессы в разуме человека и космическом сознании также создают вибрации. Каждому объекту, его форме – соответствует звук, имя. (Нама-рупа). Если чему-то нет имени, тогда этого «чего-то» – просто нет. Так и объекты в сознании – в масштабе индивидуума или Абсолюта, имеют свои: вибрацию, звук, имя. В Ведах эти проявления космического сознания рассматриваются как персонификация – олицетворение в форме конкретных или абстрактных Деват – Божеств. Каждый Девата имеет свои: имя, свойства, сиддхи, сферы (деятельности). В ведических писаниях также говорится, что всякая ведическая мантра имеет форму Деваты. Как неразделимы нама и рупа, так неразделимы мантра и Девата. Поэтому повторение – джапа мантры вызывает присутствие Деваты.

На ближайших практиках мантра йоги – мы продолжаем узнавать мантры Ганеши. Кто этот Девата? Для чего эти мантры? Ответы – на занятиях в фитнес-клубе Инфит (г.Сыктывкар, ул.Интернациональная, 111), каждое воскресенье в 17.00. Для студентов Открытой йоги – проходят трансляции-вебинары, записи занятий выкладываются на сайте Открытой йоги в Сыктывкаре.

Здесь - Записи занятий кафедры мантра йоги.

Семинар Кундалини, Лайя йога, В.Запорожцев, июнь 2013.

Что такое выездной йога-семинар? 

В хорошем, «намоленном» месте, на несколько дней в узком кругу собираются люди, увлеченные йогой, только пробующие практики и практикующие давно,  готовые принять и передать знания йоги.

На семинарах В.Запорожцева и В.Бегуновой (Международный Открытый Йога Университет, г.Москва, место проведения – Кунпенлинг, Б.Дворы, Павлово-Посадский район МО) происходит передача знаний (лекции и практики – в этом случае по Кундалини, Лайя йоге), общение единомышленников, а на последнем, прошедшем 21-25 июня 2013 года, еще и экзамены студентов первого, второго и третьего курсов МОЙУ (группы Готра, Астра, Чатур сдавали аксиоматику йоги, виды йоги, методы сознания в йоге).

Тема исключительно интересная. Подана опытным преподавателем – ректором МОЙУ Вадимом Валерьевичем Запорожцевым в доступной форме, насколько возможно полно для формата такого учебного процесса. Обязательно окружающие центральную тему и главные практики – обычные занятия – по хатха, крие, рита йоге и пранаяме, утренний водный и огненный ритуал на семинаре как всегда прошли «на ура» и по праву являются обязательной составляющей всего процесса. Специфические парные крии активно вмешивались в обычный ход жизненных и йогических процессов практикующих и выступили главным компонентом «пробы» кундалини йоги.

Отрадно видеть большое количество начинающих йогинов и йогинь, активно практикующих йогу и готовых ее распространять, пропагандировать и преподавать. Не хватило на семинаре , пожалуй, только одного – времени, чтобы задать все актуальные вопросы и получить на них ответы. Поэтому мой совет всем, в особенности студентам МОЙУ – волеизъявляйте, желайте и обязательно приезжайте на такие семинары. Они не проходят бесследно для вас, даже, если вы все это время проспите под сосной, сраженные наповал практиками физических йог, чистым воздухом, вегето-питанием и потоком сознания ВВЗ. У каждого своя карма, но свой путь мы выбираем все же сами!

Представляю вашему вниманию несколько фотографий, на первой из которых – представительная делегация из Сыктывкара. 

Подготовка к обряду Сапта пади (Вадим Запорожцев (г.Москва), Эдуард Печорин, Иван и Надежда Вежнины, г.Сыктывкар).